本报记者 张烁

　　【正方观点】

　　● 孩子还没有成熟的价值判断能力，等他们长大成人后，方可读原著。

　　● 只有找出“精华”所在，剔除“糟粕”所伏，才能真正让孩子得到其中的优秀传统，而又不沾染其中的不良思想。

　　● “观今宜鉴古，无古不成今”，批判地继承和借鉴蒙学读物中科学、合理的成分，对今天的儿童教育大有裨益。

　　● 古代很多典籍书籍都是编者、教者修订后为学生呈现的，我们也可对一些文本进行修订，但应十分慎重。

　　【反方观点】

　　● 多吃五谷杂粮，营养才能均衡。与其“肢解”经典文本，不如给学生多点选择空间。

　　● 对那些原本就见仁见智的东西，何为精华、何为糟粕？“非对即错”的两极思维训练扼杀了学生全面客观判断事物的能力。

　　● 采用“满堂灌”的方式教育学生，就是给他吃的都是精华，也消化不了。

　　● 当幼儿园的孩子开始自称“小局长”、攀比家长坐驾时，我们发现对孩子最有影响力的恐怕不是《三字经》，而是他从小到大的所见所闻。

　　近日，武汉市的一位小学生家长翻阅孩子的传统启蒙读物时发现，一些人们熟知的名句如“昔孟母，择邻处”、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”不见了。原来，湖北省部分学校对一些传统启蒙读物进行了删节，学生们从学校领到的这些校本教材多是“洁本”。

　　无独有偶，2010年12月28日，山东省教育厅发布《关于规范中小学传统文化课程实施和专题教育活动内容的通知》指出，要慎重选择学习诵读内容，遵循“取其精华、去其糟粕”的原则，“不可不加选择地全文推荐如《弟子规》、《三字经》、《神童诗》等内容”。

　　事件引人深思：今天的孩子需要什么样的启蒙读物？对于传统启蒙读物，我们该如何面对？

　　读，还是不读？

　　当代孩子：用什么启蒙

　　也许是因为担心输在起步线上，对于孩子的启蒙教育，当今的家长们别提有多重视、多上心啦。可是如何启蒙、用什么启蒙？不论是先学拼音还是先学写字，不论是先学音乐、美术还是英语、算术，有一点决不容忽视，那就是教孩子怎样做人。对此，不仅家长们感到茫然困惑，就连一些专家学者也莫衷一是。

　　作为传统启蒙读物的代表作品，《三字经》、《弟子规》历史上就有众多“粉丝”，用这些人们耳熟能详的读物教育孩子，成为不少家长和学校的选择。一些教育界人士指出，作为我国现存最早、影响最大的儿童启蒙教材，《三字经》被联合国教科文组织选入《世界儿童道德丛书》，至今仍是适合孩子阅读、背诵的启蒙读物。一些幼儿园园长认为，《三字经》合辙押韵、音律优美，有利于从小培养幼儿对古文的美感和学习兴趣，开发幼儿心智。

　　“自问世以来，在现代学校教育普及以前，《弟子规》都是不少私塾先生选用的重要教材。”复旦大学历史系教授钱文忠说：“《弟子规》偏重讲规矩，教导我们要从孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文做起。如今的孩子获取知识的渠道多，但很多孩子不知道什么是应有的规矩。知识和规矩的失衡，事关孩子的前途和命运。”

　　“人之初，性本善。性相近，习相远……”每天清晨经过江西省德安县的一所幼儿园，人们都能听到孩子们齐刷刷地背诵《三字经》，在这里，《三字经》是每天早读的必备内容。早读时，老师只是带着孩子们跟读一遍，并不讲解具体含义，但不过一两个月，大多数孩子都能非常流畅地背下来。

　　然而，《三字经》、《弟子规》等我国封建社会的儿童启蒙教材，是否还可用于当今社会？是否有利于如今孩子的认知发展呢？